來(lái)源：紫砂中國(guó)
有人的地方就有江湖，在紫砂界亦是如此，各門(mén)各派爭(zhēng)奇斗艷，百花爭(zhēng)鳴。這不僅推動(dòng)了紫砂文化的蓬勃發(fā)展，也宣揚(yáng)了中華古文化的博大精深。但，紫砂江湖的繁榮有利也有弊！
在紫砂界，層出不窮的職稱(chēng)名譽(yù)評(píng)定，各種名目繁多的社團(tuán)協(xié)會(huì)、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)以及年年遞增的美術(shù)專(zhuān)業(yè)繼續(xù)教育的招生、讓人眼花繚亂的紫砂網(wǎng)站、滿天飛的“名家大師”，這種景象實(shí)在令人眼暈，的確，可以說(shuō)我們這一代趕上了紫砂盛世，甚至可以說(shuō)是我們這一代人創(chuàng)造了紫砂繁榮。
互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)更是使紫砂行業(yè)的發(fā)展別有洞天。某些紫砂作品的高價(jià)拍賣(mài)使紫砂從業(yè)者們?nèi)诵恼駣^。網(wǎng)上不切實(shí)際的宣傳更使得他們心情激動(dòng)，總之，宜興紫砂景象之繁榮真是不勝描述，幾乎達(dá)到了史無(wú)前例的地步，從2千人發(fā)展到20萬(wàn)人的紫砂隊(duì)伍，從技術(shù)員到大師，一路前行，當(dāng)今稱(chēng)之為“紫砂盛世”似乎不算為過(guò)。
其實(shí)所有的繁榮現(xiàn)象下面都隱藏了著很多所謂的亂象，潛規(guī)則等負(fù)面因素。所謂“紫砂盛世”也是如此，與其說(shuō)是“紫砂盛世”也可以稱(chēng)之為“紫砂亂世”。亂在哪里，可能很多紫砂圈的朋友也了解，一味的對(duì)于職稱(chēng)狂熱忽略了藝術(shù)造詣的追求；投機(jī)取巧般的醉心于壺的炒作；為了利益而生產(chǎn)出做工低劣的紫砂壺等，這些代表性的紫砂亂象也正是紫砂藝術(shù)變相衰落的一種表現(xiàn)。
例如現(xiàn)今紫砂壺“直播帶貨”這一現(xiàn)象，現(xiàn)在丁山直播賣(mài)壺的熱度堪比10年淘寶開(kāi)店賣(mài)壺，各大平臺(tái)、短視頻都能見(jiàn)到各種各樣的方式直播。聽(tīng)說(shuō)做得好的直播賣(mài)壺，月入額度相當(dāng)可觀，所以很多想賺快錢(qián)的商家都蜂擁而至，“直播賣(mài)壺”野蠻生長(zhǎng)。
直播賣(mài)壺，在一定程度上維持了市場(chǎng)的動(dòng)態(tài)平衡，造成了市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)模式升級(jí)。然而，線上的直播總是良莠不齊。也常有一些所謂做壺的高級(jí)職稱(chēng)者“混跡”于直播之中，僅僅是為了銷(xiāo)售而販賣(mài)，直播內(nèi)容枯燥乏味，精神層面匱乏，并沒(méi)有多少內(nèi)涵的播出導(dǎo)致視頻存活期極短。
現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，整個(gè)紫砂行業(yè)在傳統(tǒng)文化方面的研究與修養(yǎng)方面還是有一定的欠缺的，缺乏的在紫砂傳統(tǒng)的文化素養(yǎng)以及文人精神層面，這也是國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)以及網(wǎng)絡(luò)銷(xiāo)售高速發(fā)展出現(xiàn)的一個(gè)弊端與文化層次的缺失，也讓當(dāng)代的紫砂藝術(shù)缺少了精神內(nèi)核。
這種現(xiàn)象其實(shí)也和目前的社會(huì)風(fēng)氣有一定的關(guān)系，在充斥著金錢(qián)與浮躁的現(xiàn)代社會(huì)，難免會(huì)有人因?yàn)樽非蟛煌谝恍┓矫娉霈F(xiàn)分歧。
在當(dāng)今利益為上的氛圍下，最重要的還是將真正的心思放于作品之上，所以紫砂匠人精神更顯得尤為重要，紫砂匠人精神如果丟失了，紫砂人的勤勞善良的性格以及對(duì)純粹紫砂藝術(shù)的追求也被丟棄了。
當(dāng)然了，一心只做圣賢壺的民間藝人也是有很多存在，所以，在側(cè)面也告訴了大家選購(gòu)紫砂壺時(shí)，職稱(chēng)方面可以作為一個(gè)參考，而絕對(duì)不是評(píng)判壺好壞的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
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